قال في ترجمته : أخبرنا الحسن بن أبي طالب ، حدثنا محمد بن إسحاق القطيعي . . . عن جابر مرفوعاً : علي خير البشر ، فمن أبى فقد كفر . ثم قال : هذا حديث منكر . ما رواه سوى العلوي بهذا الإسناد ، وليس بثابت . قلت : فإنما يقول الحافظ : ليس بثابت في مثل خبر القلتين ، وخبر : الخال وارث . لا في مثل هذا الباطل الجلي . نعوذ بالله من الخذلان . مات العلوي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة . ولولا أنه متهم لازدحم عليه المحدثون ، فإنه معمر « 1 » . حديث : علي خير البشر . . . فانظر إليه كيف قطع بكذب الحديث الأول بهذا النحو الصارم ، وكيف اعتبر الخطيب مخذولًا ، لأنه لم يقطع بكذبه مثله ، مع أن هذا المضمون قد روي بطرق أخر عن جماعة من الصحابة والتابعين « 2 » ، ورفعه بعضهم للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) « 3 » .

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال في نقد الرجال 2 : 273 - 272 في ترجمة الحسن بن محمد بن محمد بن يحيى . ( 2 ) راجع الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 62 ، وسير أعلام النبلاء 8 : 205 في ترجمة شريك بن عبد الله ، وميزان الاعتدال 2 : 214 في ترجمة الحر بن سعيد النخعي ، و 3 : 374 في ترجمة شريك بن عبد الله ، و 4 : 77 في ترجمة عبد الله بن جعفر التغلبي ، والكامل في ضعفاء الرجال 4 : 10 في ترجمة شريك بن عبد الله بن الحارث ، والمغني في الضعفاء 1 : 155 في ترجمة الحر ابن سعيد النخعي ، والثقات 9 : 281 في ترجمة يوسف بن عيسى المروزي ، وتاريخ دمشق 42 : 372 ، 373 ، 374 في ترجمة علي بن أبي طالب ، كنز العمال 11 : 625 حديث : 33045 ، 33046 ، وينابيع المودة 2 : . 273 ( 3 ) راجع الكامل في ضعفاء الرجال 4 : 10 في ترجمة شريك بن عبد الله بن الحارث ، والكشف الحثيث : 243 في ترجمة محمد بن علي بن عبدك الشيعي ، ومن حديث خيثمة : 201 ، وتاريخ دمشق 42 : 372 ، 373 في ترجمة علي بن أبي طالب ، والبداية والنهاية 7 : 359 أحداث سنة أربعين من الهجرة : شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، والموضوعات لابن الجوزي 1 : 348 ، وينابيع المودة 2 : 78 ، 274 .